其三是生命需要涌动。学生需要心灵的自由驰骋，智慧灵光的迸发，潜能的释放。生命只有涌动，才能呈现出旺盛的活力、绚丽的多彩性。如果说让学生得到尊重、得到关爱是学校需要营造的基本生态，那么，满足生命涌动的需要，则是在另一种境界上给予学生生活的高质量。这反映在学校课程的大结构上，要还学生适度的对学习课程的选择权，还学生一定的探索研究的空间。反映在课堂教学上，就是要把把思维的空间真正还给学生并能有效地激活学生的智慧活动作为核心任务之一。教师创设的学习情境，对学生要有智慧上的挑战性。把一个富有挑战性的大问题拆解为一条逻辑链上的几个小问题，问题的指向虽然明确、具体了，但学生主动思维的空间同时也被挤压，甚至被剥夺了。教学过程应该成为师生共同的创生过程。教师要努力激发学生积极思维，鼓励学生大胆质疑，作另类的回答；学生智慧的激活，会反作用于教师和其他学生，使其能在更高层次上积极思维，从而在师生、生生间积极的思维互动中，不断闪耀出智慧光芒和个性色彩的绚丽。师生可以从中尽情地去体验教学创造美的特殊乐趣，并可获得教案预设目标外的丰富收获。自主、创造和潜能的释放是满足学生生命涌动的基本音符；心灵的自由驰骋、智慧灵光的不断闪现和生命色彩的斑斓是学生生命灿烂的共同旋律。

总之，在生命本位意义上，提升学生在校生活的生命质量，既是学校教育活动的直接目的，又是实现学生主动、全面、个性化发展的必然途径。这是学校教育对学生个体生命“现代时态”意义与“未来时态”意义间的内在本质联系。这一认识是重要的，它将有助于纠正长期以来对学生在校生存状态的漠视；也为高质量地实施素质教育提供了策略路径。

教育学经典对学校功能的分类和表述采用了原子论的方法，即学校功能第一层次分解为社会功能和个体发展功能；第二层次如社会功能再分解为政治功能、经济功能、文化功能和生态功能等，正是通过不断逐级分解的方法，构成了关于学校功能的树状图式。这种分类满足了逻辑要求，比较清晰、易记，但它人为割裂了各功能间原有的内在联系性，模糊了学校功能的主次关系，容易使学校功能发生异化。

    新基础教育对学校功能的分类和表述采用了整体论的方法，明确提出了学校教育的主功能：“那就是为了学生个性的和谐发展、潜在能力的充分开发和在社会中生存、发展能力的形成，即以培养社会需要的新人作为学校的主功能”^⑤；并对主功能与其他层面、方面的功能关系作了清晰的定位：“正是在培养社会需要的新人上，体现教育促进社会发展和个体发展的学校两大功能的有机整合，而不是扬此抑彼，以此代彼。学校的一切方面包括活动、内容、方法、组织形式等都应体现这一主功能的落实，但不是取消学校中政治、经济或其他性质的活动。”^⑥在我看来，新基础教育为我们构建了一个以主功能为内圆，其他功能共同围成外圆，主功能与其他功能互为联系的关于学校功能的同心圆图式。

叶教授关于学校功能的这些新观点，其蕴意博大精深。本文的解读只是触摸到了其冰山一角。但这一角已使我们强烈地感受到了：这些观点对当前构建新型学校实践，具有多方面的启示与引导作用。

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